Memorias de la esclavitud

Visibilizar la esclavitud*. Museografía y memoria en las Antillas francesas

Christine Chivallon Martinica, departamento francés de América, región “ultraperiférica” de Europa, ha ingresado desde hace unos veinte años, a todas luces, en la era de la patrimonialización, con una tendencia netamente inflacionaria en el curso de la última década. Este fenómeno no tendría nada de original si se sabe, como afirma J.-F. Bayart, que nuestra […]

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El resurgimiento de las memorias de la esclavitud: entre la aceleración generalizada y las historicidades singulares

Christine Chivallon Las experiencias que aporta la renovación de la memoria de la esclavitud en distintos espacios —espacios de origen de las sociedades que tuvieron por base la esclavitud o espacios de migración de las poblaciones descendientes de los esclavos llevados a las Américas—entroncan bastante cercanamente con la problemática propuesta por este número de la […]

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Las memorias de la esclavitud: contextos, debates y controversias*

Silvina Testa Los años 1990 y 2000, testigos de la creación de un conjunto de medidas y eventos de memoria ligados a la historia de los africanos llevados a las Américas como esclavos entre los siglos XVI y XIX, no marcan una frontera entre el olvido y el recuerdo, sino la irrupción en el espacio […]

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Los recorridos del cimarronaje en la historia haitiana. Entre la instrumentalización política y la reinterpretación social

Dimitri Béchacq El 23 de agosto del 2004, en Puerto Príncipe, en presencia de los miembros del gobierno provisional haitiano y los representantes de la UNESCO, se “volvía a encender la llama eterna de la estatua del Cimarrón Desconocido”. Esta celebración puso en evidencia las relaciones estrechas, continuas y a veces contradictorias entre un fenómeno […]

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Patrimonialización de la esclavitud: La memoria de un bisnieto de esclavo

Ana Lucia Araujo Este artículo examina cómo construyen y renuevan la memoria común de la esclavitud y del comercio de esclavos entre Brasil y el Golfo de Benín las comunidades afrobrasileñas de ambos lados del Atlántico Sur. Este proceso constituye un fenómeno mayor de “patrimonialización”, en tanto que es una representación del pasado esclavo en […]

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Retóricas y prácticas de la inculturación Una genealogía “moral” de las memorias de la esclavitud en Benín

Armando Nova En Benín, desde inicios de los noventa, hemos sido testigos de la “renovación” de los llamados cultos vodú. El Festival Ouidah 92 y el lanzamiento del itinerario de la Ruta del Esclavo, bajo la égida de la UNESCO, fueron acontecimientos significativos cuyo objetivo fue conectar al vodú con las conmemoraciones de la trata […]

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